Parte introdut6ria:

SEITAS E HERESIAS

CONHECENDO (MAIS SOBRE SEITAS) O vOCABULO SEITA

INTRODUCAO:

 

 

• DEFINICAO: 0 que e seita?

 

 

A defini9ao de seita dada nos dicionarios descrevem como: “Grupo doutrinario ou conjunto de pessoas que professam uma cren9a com mais ou menos obstina9ao, divergindo da opiniao publica ortodoxa, ou seja, daquela que e considerada genufna, verdadeira. Seita e fac9ao, parte, comunidade, fachada, partido. Do latim “secta”.

 

Embora a defini9ao de seita tenha hoje uma conota9ao pejorativa, nem sempre foi assim. Deriva-se seita do substantivo latino ” secta” e do verbo “sequi”, que significa seguir. Em seu sentido original, significa um modo de viver, de pensar, seguido por pessoas. Neste aspecto os cristaos foram denominados como seita em atos 26:5. Com o tempo o termo assumiu o sentido negativo, pejorativo, como se conhece hoje. Seita e sinonimo de divisao, grupo religioso livre, agrupamento e ate confusao.

 

0 historiador ^aFlavio Josefo e muitos outros escritores antigos, usaram a palavra hairesis com o sentido de “escola” de pensamento, “doutrina” ou religiao, sem conota9ao pejorativa.

^a MANUAL DE APOLOGETICA CRISTA, Ezequias Soares, pag.24 e 25. Rio de Janeiro Ed. CPAD.

 

0 verbo grego haireo, de onde vem o substantivo em foco, significa “escolher”. Na literatura classica tem o sentido de escolha filos6fica ou polftica. Mas no novo testamento esta palavra tem o sentido de “dissensao”, pois lemos: “E ate importa que haja entre v6s heresias

 

II-           Aspectos comuns nas seitas

 

 

Geralmente as seitas possuem algo que atrai as pessoas e quando dentro do movimento sao propagadoras fieis de suas “verdades”. Aquele que faz parte de uma seita geralmente e tao convicto que e capaz de dar sua vida pela cren9a que abra9ou.

 

Em 1978, chocou o mundo o que ocorreu na Guiana Francesa, onde o missionario norte-americano Jim Jones, levou 900 seguidores a morte, todos envenenados ap6s ter anunciado a eles o fim do mundo. Em 1997, uma seita chamada Heaven’s Gate (Portao do Ceu), acreditava que seus adeptos seriam levados para uma outra dimensao por uma nave que surgiria na cauda do cometa Halley Bop. Quarenta pessoas suicidaram esperando o acontecimento.

 

Esse fanatismo e outros tra9os mostram-nos alguns aspectos comuns dentro da seita.

Alguns desses aspectos sao:

 

 

1-     A base de sua crenca provem de revelacoes ou ensinos de seu lider

Embora algumas seitas fa9am referencias a Bfblia, o que realmente tem valor como ultima palavra de revela9ao e a do seu lfder espiritual. 0 que tambem muitas vezes ocorre e a interpreta9ao da Bfblia conforme o seu gosto.

 

2-     O adepto e doutrinado a fazer proselitismo condicionado de forma sistematica nas crencas da seita

 

0 adepto de uma seita aprende suas li96es como quem decora uma tabuada. Com suas “convic96es” tentam influenciar aqueles que geralmente ja professam uma fe.

 

3-   A autoridade ou revelacoes de seu Lider sao inquestionaveis

0s lfderes de seitas geralmente sao portadores de revela96es, incumbidos de miss6es, revestidos de poder que afirmam ter recebido de algum ser superior e sobre as quais fundam a seita. Essa e primeira “verdade” de qualquer seita.

 

4-   As seitas geralmente sao isolacionistas

As seitas preocupam-se muito com as convic96es de seus adeptos, mantem sempre reuni6es, encontros, misterios nas fases de aprendizados, tudo isso para influenciar e manter os adeptos longe do mundo real, a fim de evitar questionamentos do que se esta aprendendo.

 

5-   As seitas sempre propagam a salvacao por meritos humanos

Quer seja atraves de boas obras, cuidados ffsicos ou mentais, As seitas ensinam que o homem pode promover sua pr6pria salva9ao, ou seja: sua salva9ao depende apenas dos seus pr6prios atos.

 

6-   Geralmente possuem uma mensagem apocaliptica, profecias falsas

A maioria das seitas tem o seu lfder como o ultimo profeta antes do fim. Acham-se detentoras exclusivas das ultimas profecias apocalfpticas e dizem ter a safda para se evitar os eventos do “apocalipse”.

 

7-   Eles sao sempre os (nicos certos

Uma forte caracterfstica das seitas e o fato do exclusivismo. Cada uma diz ter a verdade absoluta e o outro esta totalmente errado e perdido.

 

8-   Tendencia ao esoterismo

A busca pelo esoterismo (do grego “esoterik6s”, que significa conhecimento secreto ao alcance de poucos) tem marcado as seitas. A busca pelo “novo” faz com que o adepto dependa a cada dia mais da seita.

 

9-   O controle do lider sobre os adeptos

A obediencia geralmente e cega aos ensinamentos ou ordens do lfder. Quando alguns lfderes nao levam seus adeptos ao fanatismo e loucura, depenam seus bens vivendo enriquecedoramente enquanto seu povo passa necessidades.

 

10-    Suas doutrinas sao inconstantes, sofrem mutacoes para atender seus interesses

Nao ha nenhum problema para as seitas consertarem seus erros. Basta uma nova profecia, e a que existia antes como doutrina e modificada. Se alguma de suas doutrinas entra em choque com padr6es atuais qualquer que sejam, de maneira facil alteram o que antes criam e tudo fica bem.

 

11-   Rejeicao ao cristianismo

A rejei9ao ao cristianismo e marca sempre contundente nas seitas. Mesmo quando fazem uso da Bfblia conseguem usa-la contra as doutrinas essenciais do cristianismo. Ha seitas que citam a Bfblia para provar, por exemplo, a reencarna9ao. Como o cristianismo aponta Cristo.

 

 

 

III-          Caracteristicas de uma seita quanto ao seu comportamento

• Uma seita mostra-se geralmente
• Buscam sempre fazer boas
• Mostram preocupa9ao com o indivfduo e o social
• Possuem um padrao de ensino etico e
• Fazem referencia a Bfblia e ate usam-na em seus

 

• Fazem sempre referencia a Jesus como se ele fosse um deles ou precursor de seus
• Pode possuir ensinos profundos e complicados ou muito
• Pode levar o indivfduo ao voto de pobreza ou a buscar
• Pode levar o homem a uma subjetividade da natureza ou eleva-lo a um
• Pode zelar quanto a etica e moral ou libertinagem e

 

 

Iv-   O que leva alguem a entrar para uma seita

Geralmente as seitas se apresentam como solu96es para todos os problemas da vida. As pessoas quando ensinam sobre uma seita parecem viver num universo de paz, e, mais importante: parecem viver em paz consigo mesmo. Com essa e outras caracterfsticas das seitas e facil tra9ar um perfil daqueles que buscam nas seitas suas solu96es:

 

1-   Carencia emocional

Sao inumeros os relatos de pessoas que foram levadas para uma seita por um amigo para fazer novas amizades e sair da mesmice da vida.

 

2-   Falta de objetividade espiritual ou mesmo um prop6sito de vida

Geralmente a seita ensina ao homem que ele pode ser ou ter o que quiser. Em algumas seitas “o ser alguma coisa” requer perda material, em outras o contrario tambem e ensinado.

3-   Desilusao e decepcao com a religiosidade tradicional

lnfelizmente, muitos que estao nas seitas fazem parte de uma famflia crista ou ja pertenceram uma igreja, e ap6s decep96es ou descontentamento se perderam numa seita.

 

 

 

4-   Busca de resposta a fatores relacionados a religiao

 

 

As seitas, com fatos simples ou mirabolantes, oferecem respostas para tudo. E comum achar gente, ate mesmo com muita capacidade intelectual, associada a seitas por achar ali respostas e explica96es que nao conseguiu em outro lugar. As seitas sempre apresentam a salva9ao pelo pr6prio merito humano, e natural que rejeitem o cristianismo.

 

5-   Interpretacoes erroneas da Biblia

Algumas seitas tiveram sua origem a partir de uma nova revela9ao, ou interpreta9ao que alguem, geralmente o lfder, teve de partes da Bfblia. Geralmente nessas novas revela96es Jesus e descaracterizado como o Messias, o salvador da humanidade, e outro tipo de revela9ao e apresentado. A seita passa entao a usar parte da Bfblia que lhe interessa, fazendo o lfder a interpreta9ao de como lhe convem de qualquer parte do texto bfblico.

 

6-   Pessoas necessitadas por sa(de ou por dinheiro

Quando se estar desesperada a pessoa bate em qualquer porta onde se diga que ha esperan9a, e normalmente as seitas tem f6rmulas para tudo.

 

7-   Pessoas em busca de religiosidade com pouca ou nenhuma ren(ncia

Enquanto o cristianismo exige do homem uma vida de renuncia e santifica9ao, as seitas fortalecem o “eu” do ser humano e nao requer dele renuncia nenhuma de praticas pecaminosas em sus vida. 0 indivfduo passa a ter uma “vida religiosa” sem abandono da vida de pecados.

 

8-   Desilusao com a sociedade

Normalmente as seitas sao exclusivistas e separatistas. Vivem com seu grupo isolado crendo numa verdade que s6 eles tem. A ideia dos adeptos e que tem nas maos uma f6rmula para mudar o mundo

 

v-           Tecnicas gerais usadas pelas seitas para recrutamento de novos adeptos

 

• Demonstracao de preocupacao com o individuo a ser recrutado

Eles se aproximam e cercam a pessoa de cuidados e palavras bonitas que elevam seu “astral”.

 

2-  Exaltacao do individuo

Enquanto no cristianismo o homem mortifica-se para exaltar Cristo, na maioria das seitas o homem e elevado a um semideus que a tudo pode. Dentro da seita o indivfduo sente-se importante pelo que e e podera vir a ser.

 

3-  Persistencia com envolvimento gradual

Alem do ensino que e apresentado repetidamente para enfraquecer as convic96es do indivfduo, existe sempre um adepto envolvido com o novo recrutado para fortalecer o que se foi aprendido e refor9ar novas ideias das seitas.

 

4-  Respostas para tudo

As seitas trabalham muito com a curiosidade humana e tentam satisfaze-la. Coisas que nao tem explica9ao, fonte segura para esclarecimento, que nem a Bfblia ou a Ciencia explicam como 0VNlS, fatos sobre a vida depois da morte, conceitos e poderes da mente humana, fatos apocalfpticos, etc. Para essas coisas as seitas apresentam respostas e as mais vagas curiosidades humanas.

 

5-  Uso da Biblia e valores inerentes ao Cristianismo

Como a Bfblia e um livro respeitado pela maioria e base do povo cristao, seu uso e feito atraves de cita96es para abrir as portas na aproxima9ao de varias seitas. A cita9ao de textos conhecidos da Bfblia e valores do cristianismo como fe, amor, perdao, Deus sendo mencionado como criador do Universo e Pai de todos etc. lsso coloca a seita aos olhos do indivfduo como uma “coisa” boa e relacionada ao pr6prio cristianismo.

 

Quando o inimigo esta com o cora9ao aberto a outras “verdades e revela96es” sao-lhe passadas e aceitas quase sem muita percep9ao de que se esta sendo enganado.

 

vI-  O que torna uma pessoa presa a uma seita Dependencias

Ja e sabido que a maioria daqueles que buscam ema seita procura respostas para fatos nao explicados, ou estao desiludidas com o mundo, o sistema tradicional religioso, a sociedade enfim precisam de um objetivo na vida. Quando a seita vai de encontro a essas necessidades, dando respostas para tudo e projetando o indivfduo como um semideus, passa a haver uma dependencia natural e psicol6gica levando o indivfduo a investir cada vez mais nos ensinos da seita, trilhando uma entrada sem fim e buscando alguma coisa que nunca ira encontrar.

 

1-   Isolacionismo

Geralmente as seita sao separatistas, cada grupo acha ter encontrado a “verdade eterna”, por isso querem pare si o reconhecimento de exclusividade na face da terra. Por viverem restritamente, totalmente isolados de outras comunidades ou grupos, a vida dos adeptos e construfdas ao redor da seita. Suas amizades, seus programas seculares e ate vida secular estao relacionados a seita e aqueles que fazem parte dela. Com o tempo o indivfduo esta totalmente isolado do mundo e sem perceber controlado e moldado pelos ensinos da seita. Esse isolacionismo envolve de tal maneira o indivfduo que nao lhe permite ter condi96es crfticas para avaliar o que realmente esta sendo ensinado dentro do movimento.

 

2-   Lavagem cerebral

E de espantar o que os adepto de uma seta sao capazes de fazer por acreditarem em seus ensinos. A hist6ria esta marcadas de maluquices, chacinas, assassinatos e ate suicfdios em massa provocados por fanatismo de seus adeptos, essas loucuras acontecem sempre mediante uma ordem, ensino ou

 

“revela9ao” de seu lfder. Lavagem cerebral nao e como muitos pensam, um processo complicado e doloroso, mas trata-se de ensinos ministrados consistentes e sistematicamente para tornar o adepto pronto a obedecer cegamente as ordens ou crer nos absurdos ensinados por seu mestre.

 

3-   Substituicao

De modo geral as seitas ocupam um lugar de proeminencia na vida dos adeptos o que causa a dependencia da seita, quer sejam consultas, revela96es, rituais, palavra do lfder etc. Na vida de muitos adeptos essas coisas funcionam como um “start” para fazer alguma coisa, e muitas vezes o lfder espiritual torna-se seu pr6prio pai, ou protetor, ou tutor, que o adepto tenta sempre agradar e sem a palavra ou orienta9ao nao consegue dar um passo para solucionar seus problemas.

 

4-   Culpa e ameacas

As seitas tem sempre respostas para todas as ansiedades do homem, alem de responder seus questionamentos. Quando querem arrebanhar um indivfduo cercam-no de cuidados e manifesta96es de amor e amizade. Quando alguem manifesta o desejo de sair da seita, trabalha-se na mente do indivfduo para faze-lo culpado por negligenciar o amor e as manifesta96es de cuidados da seita a eles dispensados.

 

5-   Carencia humana

Na maioria das seitas encontramos um perfil de ambiente familiar. 0 lfder aparece como um verdadeiro pai e mestre e seus adeptos sao como filhos e irmaos. A estrutura e tipicamente familiar, pai, filhos e irmaos. Todo ser humano tem um tipo ou mais de carencia: o que torna uma seita atrativa. Ela tem respostas para todas as coisas, tenta satisfazer a curiosidade humana, e com essa estrutura “familiar” atende a outras carencias humanas, como amizade, lar, compreensao, cumplicidade, apoio e lideran9a, dentre outras. Sair do movimento, para o adepto soa muitas vezes como “trocar o certo pelo duvidoso”.

 

Ele esta numa vida comoda e acredita estar fazendo sua missao espiritual na terra ou agradando a seu deus, seja ele quem for.

 

vII- Como evangelizar alguem de uma seita

Evangelizar e sempre a meta de qualquer crente em Cristo Jesus, mas essa tarefa tambem requer cuidados para que tenhamos exito em executa-la. Temos varios tipos de trajes mas cada um deles nos veste para as diversas ocasi6es de nossa vida. Assim, ninguem p6e um gravata para ir a praia nem sapatos engraxados para ir pescar. Quando vamos evangelizar devemos procurar saber alguma coisa sobre a pessoa a ser evangelizada, principalmente se esta envolvida com alguma seita. Vejamos algumas dicas para dar mais eficacia ao evangelismo de pessoas ligadas a uma seita:

 

1-    Oracao

Quando encontramos alguem preso a uma seita, nossa vontade e pregar imediatamente a verdade bfblica para liberta-la dos erros da seita. Essa “vontade” de pregar, em alguns casos pode dificultar ainda mais o trabalho que temos para abrir os olhos de um indivfduo envolvido numa seita. Como pode ser isto se foi Jesus quem disse: “Portanto lDE, ensinai todas as na96es…” (Mateus 28:19). Mas, antes de dizer “lDE”, Jesus afirmou “… E me dado todo o poder no ceu e na terra”. (Mateus 28:18).

lsso significa que o poder para libertar alguem do que quer que seja e de Jesus. Atraves de uma vida de ora9ao o poder de Deus e manifestado na vida do crente em Cristo. Portanto, antes de confrontar alguem de uma seita ore para que Deus lhe de sabedoria e autoridade espiritual, e ore pela pessoa que voce pretende evangelizar, para que seu cora9ao seja aberto por Deus, a fim de que Jesus fa9a nele morada. Nunca comece um trabalho de evangeliza9ao sem ora9ao.

 

 

 

2-    Conhecimento

Para derrotar um inimigo nao basta apenas estar bem armado, e necessario conhece-lo primeiro, saber das suas duvidas, pontos fracos, sua defesa, e sua forma de atacar. Com as seitas devemos ter o mesmo procedimento, pois nao basta ter uma Bfblia e uma grande vontade de evangelizar. E necessario conhece-la. Algumas seitas possuem argumentos tao fracos para suas cren9as que basta um pouco de raciocfnio, l6gica, para derrubar seus argumentos. 0utros usam a pr6pria Bfblia para dar sustenta9ao aquilo que creem e um estudo mais detalhado e requerido do assunto. Entao, antes de tentar tirar alguem de uma seita procure conhece-la melhor, sua origem, seu lfder e sua cren9a.

 

3-    O confronto

Se voce deseja ganhar um adepto de qualquer seita, cuidado com o confronto. Algumas coisas devem ser observadas no primeiro encontro:

 

• No primeiro encontro nao tente confrontar diretamente a cren9a da pessoa E preferfvel voce somente deixar suas convic96es com respaldo na Bfblia. Esforce-se para nao discutir, somente mostrar que voce crer. Um confronto no primeiro encontro pode afastar a pessoa a ser evangelizada e um segundo encontro nao pode acontecer.

 

• As seitas tem fundadores, lfderes que criaram seus ensinos, os adeptos tem muito respeito e admira9ao por eles, alguns chegam a ter verdadeira venera9ao por seu Nunca comece um trabalho de evangelismo criticando ou atacando o lfder, fundador ou representante da seita, isso criara um bloqueio imediato no adepto, impedindo-o de ouvir a Palavra de Deus.

 

• Fa9a coloca96es bfblicas e as leia para a pessoa, procurando sempre observar o quanto isso vai ganhando seu 0 pr6ximo passo e substituir cada cren9a dela pelas verdades bfblicas, ou seja: mostrar a inconsistencia dos ensinos da seita a luz da Bfblia.

 

4-    A amizade

As seitas geralmente sao separatistas, os adeptos sempre juntos mostram unidade e dependencia uns dos outros. Quem pretender trabalhar evangelisticamente com um adepto da seita, deve buscar fazer com o indivfduo uma boa amizade. A amizade gera confiabilidade, e certamente voce sera mais bem ouvido. Um outro fator muito importante na amizade e que se pode afastar o indivfduo de outros adeptos quebrando o isolamento comum a quase todas as seitas, e o apoio que ele encontrou na seita podera encontrar em voce na mudan9a que certamente o Evangelho ira fazer em sua vida. E muito importante que sejamos melhores para acolher qualquer seita, isso pode fazer uma grande diferen9a na hora do indivfduo tomar uma decisao, afinal e uma mudan9a radical que sua vida ira sofrer.

 

5-    O tempo

Assim como na igreja de Cristo existem aqueles que possuem convic9ao alicer9ada e outros que sao como “folhas secas levadas pelo vento”, as seitas tambem possuem aqueles que acreditam no que fazem e outros que estao ali por puro comodismo ou outra coisa qualquer. Quando se evangeliza um adepto de seita nao podemos exigir que ao ouvirem o primeiro apelo de salva9ao saiam correndo para dar uma profissao de fe para se tornarem cristaos.

0 trabalho pode ser mais arduo e demorado, requer, alem de constante ora9ao, dedica9ao, perseveran9a para que o fruto seja colhido no momento certo. 0 bom fruto e maduro, nunca podre ou verde. 0 trabalho n6s devemos fazer, mas, o tempo da colheita pertence a Deus. Fa9a sua parte e Deus certamente fara a d’Ele.

 

Se voce pretende evangelizar adeptos de seitas, tenha a certeza que precisara de muito tempo para dedicar-se a esse trabalho, mas persevere, porque e recompensador. Mesmo que gaste toda sua vida para resgatar alguem, valera a pena, pois uma alma vale mais que todo o mundo.

 

6-    O apoio

A maioria das pessoas que estao numa seita encontra la algum tipo de apoio. Quando manifestam o desejo de sair sofrem muitas press6es e amea9as, E necessario que encontrem refugio e apoio espiritual e emocional, para que, seguras, consigam romper de vez com todos os la9os que as prendem a seita. lsso nao e nada facil. Muitas igrejas nao estao preparadas para esse tipo de recep9ao e ajuda. ainda existe muita desconfian9a nas igrejas, e muitos crentes sao totalmente frios para a recep9ao de novos convertidos. Antes de come9ar esse tipo de evangelismo deve-se ter o preparo necessario para o apoio a esses novos irmaos em Cristo.

 

HERESIOLOGIA

 

I  – Heresiologia e:

0 aumento constante das seitas hereticas e a necessidade de conhece-las para combatermos a luz da Palavra de Deus, justificam o estudo especificamente. A Bfblia alem de preve a existencia do falso e do verdadeiro, e o unico antfdoto contra os falsos ensinamentos. (Gn. 1:8; ll Pe. 2:1-3; l Co. 11:19; 2:12 e 13; l Ts. 5:21). Conhe9amo-la e evitemos a prolifera9ao do joio no meio do trigo. (0seias 6:3; Mt. 13:24-30).

II   – Que podemos chamar de Heresia? Doutrina contraria aos Dogmas de uma Igreja.

 

1. Toda doutrina extra – Bfblica (Gl. 1:8; ll 1:16);
2. 0s ensinamentos que torcem os ensinamentos Bfblicos (Gn. 3:1)
3. 0s ensinamentos que negam as orienta96es Divinas (Gn. 3:1);

 

1. 0s ensinamentos de homem (Tito 1:14; 11:37-54);
2. As doutrinas de demonios (l 4:1).

 

 

III  – Como podemos nos imunizar contra os falsos ensinamentos?

 

 

2. Recebendo e guardando os ensinamentos de Deus (Gn. 2:16,17; 119:1- 176; ll Tm. 2.1).

Herege: Pessoa que propaga, segue ou defende ou pratica doutrina religiosa contraria a verdadeira, blasfemo; heretico.

Heresiarca: Pessoa fundadora de uma seita heretica.

 

 

1. Buscando a revela9ao do Espfrito Santo no estudo da palavra de Deus (ll 1:20-21; ll Tm. 3:16; l Pe. 1.13);

 

1. Considerando toda a Bfblia como a revela9ao da vontade de Deus aos homens (ll 3:16-17);

 

1. Crendo na verdade como meio de combater a mentira (Jo. 8:31,32);

 

 

1. Ensinando a Palavra de Deus (Dt. 11:13-32; 38:1-68; 22:6; Mt. 9:35);

 

 

1. Praticando a Palavra de Deus (Mt. 11:29; 9:35; 2:27);

 

 

1. Recha9ando as falsas doutrinas com a Palavra de Deus: (- Eva 3:1-3; – Jesus Mt. 4:1-11; – Paulo At. 23:1-11; ll Tm. 4:2 e o livro de Galatas).

Iv – Filosofias e tradicoes de Homens (Tg. 1:5; 3:13-17).

 

 

1. Tradi9ao dos escribas e fariseus (Lc. 11:37-54; 12:1-3; 23:1-39).

 

• AGNOSTCISMO – Nao cre em nada que nao E uma filosofia naturalista que s6 admite o que diz a ciencia experimental “Nao sabemos, nem podemos saber se Deus existe ou nao”. ” Nao podemos crer”. Nao afirma, nem nega a existencia de Deus.
• POLITEiSMO – ” E a cren9a em mais de um as for9as e os elementos das natureza sao deuses. 0s hindus de milh6es de deuses.

 

• POSITIvISMO – Nada e sobrenatural ou Rende-se cultos as coisas criadas e nao ao criador, ( Rm.1: 25).

 

• RACIONALISMO – A razao e a capacidade de pensar esta a cima de Para isso e bom lembrarmos que ” a fe come9a onde termina a razao”.

 

 

 

• UNITARISMO – Ramo do protestantismo que nega a divindade de Jesus Cristo e diz que todos serao Semelhante ao Universalismo.

 

• UNIvERSALISMO – Pensamento religioso de idade media que afirma que a salva9ao redentora alcan9a todo o genero E o embriao do movimento.

 

• ANIMISMO – Afirma que a alma e a causa primeira de

 

 

• ASCETISMO – Enfatiza o corpo e a Filosofia grega.

 

 

 

• ATEiSMO – Nega a existencia de

 

 

• DEiSMO – Diferente do Deus e o princfpio e a causa do mundo. Manifesta-se atraves da natureza.

 

• DUALISMO – As substancias sao motivos da existencia do mundo e da

 

 

 

• ECLETISMO – Equivale ao espiritismo dos nossos

 

 

• EMPIRISMO – A verdade esta na ” VER PARA CRER”.

 

 

• EPICURISMO – Doutrina do Fil6sofo grego Epicuro ( 341-270 C.), que identifica o bem com o prazer, que deve ser encontrado na pratica da virtude e na cultura do espfrito. 0 homem busca a felicidade em si mesmo.

 

• ESOTERISMO – Estudo sistematicos de sfmbolos cabalfsticos, signos, astrol6gicos, gnomos, doendes, cartomanticas, ler maos e E uma das ramifica96es do espiritismo.

 

• ESPIRITUALISMO – Aceita a reencarna9ao e a evolu9ao do

 

 

• ESTOiCISMO – Escola filos6fica que se caracteriza sobretudo pela considera9ao do problema A sabedoria e a felicidade se derivam da virtude.

 

• EvOLUCIONISMO – 0 mundo veio a existir por si

 

 

• GNOSTICISMO – Conhecimento mfstico dos segredos divinos atraves de uma revolu9ao pelo conhecimento completo e verdadeiro do

 

• HUMANISMO – 0 homem e o centro de todas as coisas, do universo e da preocupa9ao Marx e o fundador do humanismo comunista.

 

• LIBERALISMO – Consiste na liberta9ao mental sem

 

• MATERIALISMO – A filosofia e que explica os fenomenos, nao por motivos religiosos e sim pela observa9ao da pr6pria

 

 

 

• MONISMO – E a redu9ao de todas as coisas e todos os princfpios a

 

 

• PANTEISMO – Deus e o mundo formam uma

 

 

• PIETISMO – Teoria do protestantismo liberal que defende a

 

 

• PLURALISMO – Defende a existencia de varios mundos que concorrem para a evolu9ao do Presente nas doutrinas espfritas.

 

• ESCEPTICISMO – Nada se afirma e nada se Alcan9a-se a felicidade por meio do equilfbrio e tranquilidade.

 

v – SEITAS HERETICAS MAIS CONHECIDAS

 

 

1. CATOLICISMO ROMANO – 0 Catolicismo Romano originou-se no ano 323

d.C. quando Constantino ao dominar o lmperio Romano, conseguiu controlar a lgreja politicamente atraves de Benesses tais como: 0fertas valiosas, constru96es de templos, libera9ao de impostos e sustento dos sacerdotes. Passou a ser a religiao oficial do imperio. Muitos se convertiam em apenas por ser a religiao do governo, atras de interesses polfticos e sociais.

 

PRINCIPAIS DISTORCOES:

 

 

1. A leitura da Bfblia e perigosa para os indoutos;
2. Venera e aceita ensinamentos extra-bfblico: a tradi9ao dos ensinos da igreja e dos concflios;
3. Declara a infabilidade do Papa;

 

1. Diz ser Pedro o seu primeiro Papa e fundador;
2. Venera9ao das relfquias, doutrinas do purgat6rio, canoniza9ao dos santos, e a transubstancia9ao (mudan9a de um substancia em outra; transforma9ao do pao e do vinho no corpo e sangue de Cristo), sete sacramentos, a confissao auricular, a venda de indulgencias, a assun9ao de Maria,

 

 

 

2. TESTEMUNHAS DE JEOvA – Fundada por Charles Taze Russel, nascido em 1852 na Pensilvania, nos Estado Unidos, foi membro da lgreja Presbiteriana, Congregacional e Compareceu muitas vezes aos tribunais por problemas com a esposa. Seu grupo de estudo recebeu os nomes de: Torre de vigia de Siao, aurora do Milenio, arautos da Presen9a de Cristo, Sociedade do novo Mundo, Russelitas, etc.

 

PRINCIPAIS DISTORCOES.

 

 

1. Tradu9ao adulterada da Bfblia denominada de Novo Mundo;
2. Nao cre na trindade, nega que Jesus Cristo seja Deus e que o Espfrito Santo nao e uma pessoa e sim uma influencia apenas;
3. Uns dizem que o inferno e este mundo e outros que e a sepultura;
4. Dizem que Jesus ja veio em 1914, e que serao salvos apenas 444.000, que tambem eram chamados de pequeno rebanho. Hoje o numero deles ultrapassa esse numero, e agora?
5. Dizem que o Espfrito Santo e uma energia e nao uma

 

 

3. ADvENTISTA DO SETIMO DIA – Fundada por Willian Miller, fazendeiro norte- americano, depois de estudar o livro de Daniel, afirmou que Jesus voltaria em 10 de dezembro de Como nao aconteceu, marcou outra data para 22 de outubro de 1844. Muitas pessoas venderam o que possufam, e decepcionadas quiseram lincha-lo.

 

PRINCIPAIS ENSINAMENTOS.

 

 

1. Doutrina da expia9ao
2. A doutrina do santuario (As 300 tardes e manhas).
3. A suposta inspira9ao dos livros de Ellen White.
4. 0 Jufzo

 

 

4.    CRISTA DO BRASIL- Fundada em 1910 por um casal de italianos,

consideravam-se os unicos certos.

 

 

PRINCIPAIS DOUTRINAS

 

 

1. Sao contra o dfzimo,
2. nao tem pastor,
3. batizam em nome de Jesus,
4. as mulheres nao podem falar no templo,
5. s6 oram de joelhos,
6. nao pregam em publico,

 

 

 

5. ESPIRITISMO- lnfcio no Eden, quando satanas usou a serpente para enganar EVA e Pode ser assim subdividido: Espiritismo Comum; Baixo Espiritismo; Espiritismo Cientffico; Espiritismo Kadercista.

 

PRINCIPAIS DOUTRINAS.

 

 

1. Possibilidade de comunica9ao de espfritos dos mortos com os vivos;
2. Cre na reencarna9ao e salva9ao atraves do sofrimento e das boas obras;
3. Existencia de muitos mundos;
4. Jesus Cristo e uma grande entidade encarnada,

 

 

 

6. MORMONIISMO- Fundada por Joseph Smith Junior, nascido em 23 de dezembro de 1805 nos Estados Diz que Deus e Jesus lhe aparecem e que ap6s um anjo lhe deu livro escrito que o traduziu com dificuldade e que foi publicado com o nome de “THE B00K 0F M0RM0N”. Em 1830 fundou a lgreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos dias.

 

PRINCIPAIS DOUTRINAS

 

 

1. Deus- tem corpo de carne e osso, bem como seu Por evolu9ao chegou ao ponto em que se encontra;

Eleva o homem ao nfvel de Deus e rebaixa Deus ao nfvel do homem.

1. A salva9ao vem pela obras, isto e, obediencia ao seu livro;
2. Afirme que depois das ressurrei9ao, Jesus foi a America do Norte;
3. Aceita e pratica a poligamia, afirma que Jesus foi Dizem que Maria, Marta e Maria Madalena eram algumas de suas esposas. Que o casamento de Cana da Galileia era dele pr6prio.

 

Alem das seitas ja citadas podemos mencionar o Hinduismo, Budismo, Sintofsmo, Taoismo, lslamismo, Rosa Cruz, Astrologia, Ma9onaria, Viudu, Teosofismo, Hare krischa, Meninos de Deus, lgreja da Unifica9ao Bahafsmo.

 

Quanta confusao! Contudo, as profecia Bfblicas tem que se cumprir, “passarao os Ceus e a Terra, mas as minhas palavras nao hao de passar!” adverte o Senhor e salvador Jesus Cristo. tudo se constituem em mais um sinal para o arrebatamento da igreja. “E surgirao muitos falsos profetas e enganarao a muitos” (Mat. 24:11).

 

No momento presente a N0VA ERA, e o movimento religioso que indica atraves da mistura das religi6es e seitas, uma aproxima9ao da presen9a do anticristo na Terra.